Περί του «εόντος» σύμπαντος κόσμου – Χαμένος στη μετάφραση του κοσμολογικού ποιήματος του Παρμενίδη
Το «Περί Φύσεως» ποιητικό κείμενο του Παρμενίδη, το μόνο δικό του γραπτό που κληρονομήσαμε από την ελληνική αρχαιότητα του 5ου π. Χ. αιώνα, και αυτό σε αποσπασματική μορφή, αποτελεί τον θεμέλιο λίθο της παγκόσμιας φιλοσοφίας.
Αποκρυπτογραφημένο σε σύγχρονη ποιητική γλώσσα, με απόλυτο σεβασμό στα νοήματά του, και με τη συμπερίληψη των βασικών μηνυμάτων του και στο πρωτότυπο, πέραν της παράλληλης ερμηνευτικής τους επεξήγησης, αποτελεί ένα μοναδικό κλειδί για το άνοιγμα της φιλοσοφική πόρτας και την αποκάλυψη του πνευματικού θησαυρού που κρύβουν όλα τα μετέπειτα φιλοσοφικά έργα των Προσωκρατικών, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, αλλά και όλων των μεγάλων διαχρονικών φιλοσόφων, συμπεριλαμβανομένων και όλων των μεγάλων του καιρού μας. Οι βάσεις της φιλοσοφίας τους τέθηκαν μέσα από αυτό το κείμενο του Παρμενίδη.
Εκείνος που θα το διαβάσει και θα σταθεί για λίγο για να σκεφθεί πάνω σε αυτά που διαμηνύει, θα αρχίσει να βλέπει τον κόσμο με διαφορετικά μάτια, αυτά που θα μπορούν πλέον να αντικρίζουν την μεγάλη υπερβατική Αλήθεια της ύπαρξης.
Χρίστος Γούδης
Ρουμπαγιάτ – Ομάρ Καγιάμ
Τα Ρουμπαγιάτ του Ομάρ Καγιάμ έχουν ύφος διδακτικό και συμβουλευτικό και προτρέπουν τον άνθρωπο να ζει τη στιγμή, δίχως να νοιάζεται για το χθες και το αύριο και τα όσα επιτάσσει η θρησκεία. Πρόκειται για φιλοσοφία της ζωής σε τετράστιχα, μια φιλοσοφία που υμνεί τις ηδονές, τη γυναίκα και τον έρωτα, καθώς και το ποτό της λησμονιάς, τον κόκκινο οίνο. Προς επίρρωση των όσων αναφέρθηκαν, ο στίχος αυτός ίσως είναι ο πλέον αντιπροσωπευτικός της αντίληψης του Καγιάμ για τη ζωή: «Ζήσε το σήμερα αν είσαι λογικός / Ποιος ξέρει αύριο αν θα ‘σαι ζωντανός».
Ο Γκιιάτ αντ-Ντιν Αμπούλ-Φατχ Ουμάρ ιμπν Ιμπραχίμ αλ-Χαγιάμ Νισαπουρί, περισσότερο γνωστός ως Ομάρ Καγιάμ ήταν Πέρσης πολυμαθής, φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος και ποιητής. Είναι ο συγγραφέας του πιο ολοκληρωμένου -πριν τον 19ο αιώνα- βιβλίου Άλγεβρας. Γεννήθηκε το 1021 μ.Χ στο Νισαπούρ και πέθανε στην ίδια πόλητο 1122μ.Χ. Ο Ομάρ Καγιάμ ήταν εξαίρετικος μαθηματικός, φυσικός, αστρολόγος, γιατρός και φιλόσοφος. Έγινε γνωστός στη Δύση τον 18ο αιώνα, όταν ο Έντουρντ Φίτζεραλντ μετέφρασε τα Ρουμπαγιάτ, που σημαίνει τετράστιχα στα περσικά, το 1859.
Στοχασμοί, πάνω σε ένα ξεχασμένο κείμενο του Μάρτιν Χάιντεγκερ
Γιατί, όπως και με τη βασιλική δρυ, καθώς ξεδιπλώνεται η ζωή μας, χρειάζεται χρόνος, αντοχή και αργός ρυθμός για να πετύχουμε, μια και στόχος και πρόκληση είναι πάντα τα ουράνια και τελικός προορισμός μας το εκεί ψηλά, απ’ όπου κρατά η γενιά μας, πατώντας όμως στέρεα και απλώνοντας ταυτόχρονα πλατιά και βαθιά τις ρίζες μας στη μάνα γη («Γης παις ειμί και ουρανού αστερόεντος, αυτάρ εμοί γένος ουράνιον», Ορφικά).
Ταμάν: Μια ρομαντική περιπέτεια στον ρωσικό Καύκασο
Μετάφραση από τα ρωσικά: Χρίστος Γούδης
Ταμάν: ένα αινιγματικό λιμάνι όπου εκτυλίσσεται μια νεανική ρομαντική περιπέτεια, μέσα από τις ατμοσφαιρικές σελίδες της κλασικής ρωσικής λογοτεχνίας, με φόντο το μυστικιστικό κλίμα της Μαύρης Θάλασσας και του μαγευτικού Καύκασου, από τον κορυφαίο συγγραφέα Μιχαήλ Λέρμοντωφ. Ένα γοητευτικό σενάριο που εμπεριέχεται στο αριστούργημά του «Ένας ήρωας των καιρών μας». Μυστήριο, έρωτας και θάνατος μέσα σε ένα σκηνικό αδιαπέραστης ομίχλης και βίαιης δράσης, φορτισμένο έντονα με ακραία ανθρώπινα συναισθήματα.
Το δραματικό θέατρο – Το θέατρο του Γαβριήλ Δ’ Αννούντσιο, η αντίθεση με το Ιψενικό
Ὁ Δ’ Ἀννούτσιο εἶνε ὁ κατ᾽ ἐξοχὴν ποιητὴς τῆς σημερινῆς ἐποχῆς, τὸ δὲ πνεῦμα του ἔμεινε ἀμέτοχον τῆς παγκοσμίου προόδου εἴτε στοὺς ὁρίζοντας τῆς φιλοσοφίας καὶ τῆς ἐπιστήμης, εἴτε εἰς τοὺς ὁρίζοντας τῆς τέχνης, προξενεῖ δὲ ἀληθινὰ σχεδὸν τὸν ἴλιγγον ἡ εὐρύτης καὶ ὁ πλοῦτος τῆς μορφώσεώς του ἡ ὁποία, ἔχοντας ὡς βάσι τὴν σὲ λεπτομέρειες ἀνεξάντλητη γνῶσι τῶν ἱστορικῶν, φιλοσοφικῶν καὶ καλλιτεχνικῶν παραδόσεων τῆς φυλῆς του, πλουτισμένη ἄκόμα ἄπὸ τὴν βαθειὰ γνῶσι τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς σοφίας καὶ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς τέχνης, ἐπεκτείνεται ἕως εἰς τὴν γνῶσιν ὅλων τῶν ἐκδηλώσεων τῆς παγκοσμίου τέχνης.
Το ειδύλλιο του Τριστάνου και της Ιζόλδης
Άρχοντες, έχετε την ευχαρίστηση ν’ ακούσετε μια ωραία ιστορία αγάπης και θανάτου; Την ιστορία του Τριστάνου και της Βασίλισσας Ιζόλδης; Ακούστε πώς με μεγάλη χαρά και μεγάλη λύπη αγαπήθηκαν, και πώς πέθαναν έπειτα την ίδια μέρα — αυτός εξ αιτίας εκείνης, αυτή εξ αιτίας εκείνου.
Το μέλλον των παιδιών μας
Σκέφτηκες ποτέ το που βαδίζουμε ως κοινωνία; Ποιο αύριο ξημερώνει για τους απογόνους μας; Τι μέλλον θα παραδώσουμε στις επόμενες γενεές; Ποια τύχη θα έχουν τα παιδιά μας στην ίδια τους τη γη; Ο συγγραφέας αφουγκράζεται τα προβλήματα της κοινωνίας και τα μεταφέρει σε ένα βιβλίο που σκοπό έχει να σε προβληματίσει και να σε αφυπνίσει πριν να είναι αργά. Στη θέση του μικρού Σάββα μπορείς να τοποθετήσεις το δικό σου παιδί. Θες να έχουν την ίδια τύχη; Το μέλλον των παιδιών μας ας το αποφασίσουμε εμείς!
Το ολοκληρωτικό κράτος ενάντια στον άνθρωπο
Ο Κόμης Coudenhove-Kalergi στις μέρες μας αποτελεί μια αμφιλεγόμενη προσωπικότητα και οι ιδέες του για μια ενωμένη Ευρώπη έχουν παρεξηγηθεί. Όμως πρόκειται για έναν διανοούμενο υψηλοτάτου επιπέδου με διαύγεια πνευματική και εξαίρετη διεισδυτική ματιά για τα γεγονότα της εποχής του.
Ο άνθρωπος που εμπνεύστηκε τον αγώνα της «Πανευρώπης» ήταν η Κασσάνδρα της εποχής του κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου. Στο έργο αυτό καταπιάνεται με όλες τις ιδεολογίες και τα πολιτικά συστήματα. Καταδεικνύει τις ρίζες του Μαρξισμού και του Φασισμού, αλλά αποσαφηνίζει και τον καπιταλισμό. Υποστηρίζει την ελευθερία έναντι του ολοκληρωτισμού, όπως δηλώνει κι ο τίτλος του εν λόγω έργου.
Απέναντι στο ιδεώδες του «Νέου Ανθρώπου» του Μπολσεβικισμού και του Φασισμού αντιτάσσει το ιδεώδες του τζέντλεμαν.
Ο ολοκληρωτισμός δύναται να ελλοχεύει πάντα, ακόμα και στην εποχή μας. Ακόμη και σε καιρούς δημοκρατίας. Άλλωστε το κράτος δύσκολα μπορεί να συμβιβαστεί με την ελευθερία των ανθρώπων που εξουσιάζει. Σε περιόδους κρίσης ο ολοκληρωτισμός εμφανίζεται ξανά, με άλλη μορφή και νέα συνθήματα, αλλά ο στόχος είναι πάντοτε η καταπάτηση της ελευθερίας του ανθρώπου εις το όνομα της ισότητας.
Των Ελλήνων
Η μεγαλοσύνη των εθνών δεν μετριέται με το στρέμμα.
Με της καρδιάς το πύρωμα μετριέται
και με το αίμα.
Κωστής Παλαμάς
Τρεις χιλιάδες χρόνια ελληνική γλώσσα και ελληνική ιστορία συμπυκνωμένη στην λιτότητα του ποιητικού λόγου. Χρὴ λέγειν τὰ καίρια. Στην εποχή μας των γοργών ρυθμών, της αγχώδους κινητικότητας και της φυγής σε ένα μελλοντικό πουθενά, η αναγωγή στην πεμπτουσία της ελληνικότητας αποτελεί υπαρξιακή πράξη αντίστασης ενάντια σε έναν δυσοίωνο τεχνολογικό νεοβαρβαρισμό και έναν αμοραλιστικό και στυγνό οικονομισμό, που δίκην πλημμυρίδας κατακλύζουν τη γη των προγόνων μας.
Φύλακας Άγγελος
Η Ελένη είναι μια δεκαεφτάχρονη κοπέλα η οποία χάνει τους γονείς της σε ένα αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Στο ατύχημα πεθαίνει και η ίδια όμως ένας άγγελος τη στέλνει πίσω στη ζωή. Εκείνη πιστεύει ότι αυτός είναι ο φύλακας άγγελος της όμως όταν διηγείται στους γύρω της τη μεταθανάτια εμπειρία της οι περισσότεροι δεν την πιστεύουν, θεωρούν ότι έχει υποστεί μετατραυματικό σοκ και δεν δίνουν σημασία στα λόγια της. Μια ημέρα έρχεται στο σχολείο ένας καινούριος μαθητής ο Ραφαήλ και μόλις τον βλέπει ξέρει ότι εκείνος είναι ο άγγελος της. Ο Ραφαήλ κάνει τα αδύνατα δυνατά να την αποφύγει, όμως ταυτόχρονα είναι συνέχεια δίπλα της και την προστατεύει από τους κινδύνους κι έτσι οι δύο νέοι αρχίζουν να νιώθουν έντονα συναισθήματα ο ένας για τον άλλον. Όμως η αγάπη τους είναι ένα τρομερό λάθος το οποίο είναι σε θέση να χαλάσει την ισορροπία όλου του κόσμου.