Maurice Barrès Η γη και οι νεκροί
Ο Μπαρρές στο βιβλίο αυτό μιλάει για τη σύνδεση των ανθρώπων με τη γη τους και για τις ψυχές των προγόνων που ζουν μέσα τους. «Την ψυχή σου την έχω μέσα μου εγώ που είμαι ζωντανός και πατριώτης σου», γράφει ο Ίων Δραγούμης στη «Σαμοθράκη» κάνοντας έναν υποθετικό διάλογο με τον νεκρό κοσμοπολίτη Νικόλαο Φαρδύ. Η ιδέα αυτή συναντάται στους ποιητές μας, στον Διονύσιο Σολωμό με τον στίχο «απ’ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά», αλλά και στους στίχους του Κωστή Παλαμά:
Γνώμες, καρδιές, όσοι Έλληνες,
ό,τι είστε, μην ξεχνάτε,
δεν είστε από τα χέρια σας
μονάχα, όχι. Χρωστάτε
και σε όσους ήρθαν, πέρασαν,
θα ’ρθούνε, θα περάσουν.
Κριτές, θα μας δικάσουν
οι αγέννητοι, οι νεκροί.
Oswald Mosley – Η Κυβέρνηση του αύριο – Φασισμός: Παρελθόν και παρόν
Με το δοκίμιο «Η κυβέρνηση του αύριο» που γράφτηκε το 1955, ο Sir Oswald Mosley αναθεωρεί τον Φασισμό επιχειρώντας να ακολουθήσει την εποχή του. Για τις αναθεωρήσεις του απαντά ως εξής: «Εκείνος που έχει περάσει τη ζωή του χωρίς να αλλάξει κάποια γνώμη δεν έχει μάθει τίποτα, κι εκείνος που έχει περάσει τη ζωή του χωρίς να έχει μάθει τίποτα είναι απλώς ανόητος.»
Στη συνέντευξη που έδωσε στον William Buckley το 1972 ο Mosley απαντά χωρίς φόβο σε όλες τις ερωτήσεις, αναλύει την ιδεολογία του Φασισμού, ασκεί κριτική στα λάθη του φασισμού και επιμένει ότι η Αγγλία δεν έπρεπε να πολεμήσει με τη Γερμανία.
Μεταξύ άλλων δηλώνει ότι δεν υπήρξε καμιά φασιστική χώρα μετά τον πόλεμο. «Είναι ανοησία να πιστεύετε ότι ο Φασισμός ήταν ποτέ ένα συντηρητικό κίνημα ή ένα κίνημα της Δεξιάς», είπε συγκεκριμένα στον Buckley.
Ο Αλέξανδρος Καρράς σε έναν εκτενή πρόλογο εξηγεί γιατί ο Mosley του πέμπτου κύκλου της σειράς «Peaky Blinders» δεν έχει σχέση με την αληθινή προσωπικότητα του Βρετανού πολιτικού.
Oswald Mosley Αύριο θα ζήσουμε
Σε αυτές τις σελίδες, με εξαίρεση το κεφάλαιο πάνω στην Εξωτερική Πολιτική, ο αναγνώστης θα ανακαλύψει μια πολιτική που ταιριάζει στον χαρακτήρα αυτής της χώρας και σε καμία άλλη. Ο συνολικός χαρακτήρας της Βρετανικής Ένωσης είναι μια βρετανική αρχή που ταιριάζει μόνο στη Βρετανία. Είναι αλήθεια ότι η Εθνικοσοσιαλιστική και η Φασιστική πεποίθηση είναι κοινές, με διαφορετική μορφή και μέθοδο, σε όλες τις μεγάλες χώρες του σύγχρονου κόσμου. Αυτό ίσχυε για κάθε μεγάλη πεποίθηση, πολιτική ή θρησκευτική, στη δική της χρονική περίοδο, που γνώρισε ποτέ η χώρα μας. Η μόνη διαφορά πάνω σ’ αυτή την άποψη ανάμεσα στη Βρετανική Ένωση και στα παλιά κόμματα είναι ότι οι δικές μας πεποιθήσεις ανήκουν στον εικοστό αιώνα, ενώ οι δικές τους πεποιθήσεις στο παρελθόν που τις συνέλαβε.
Μια ακόμα μεγαλύτερη όμως διαφορά εμφανίζεται από το γεγονός ότι ο Εθνικοσοσιαλισμός και ο Φασισμός είναι στην ουσία ένα εθνικό δόγμα που βρίσκει μέσα σε κάθε μεγάλο έθνος έναν χαρακτήρα, μια πολιτική, μια μορφή και μια μέθοδο που ταιριάζει σε κάθε συγκεκριμένη χώρα. Γι’ αυτόν τον λόγο θα βρούμε μια ακόμα μεγαλύτερη απόκλιση στην έκφραση και στη μέθοδο του σύγχρονου Κινήματος μέσα στις διάφορες χώρες από αυτό που υπερίσχυσε στην περίπτωση των διεθνιστικών πεποιθήσεων του παρελθόντος όπως ο Φιλελευθερισμός και ο Σοσιαλισμός, ή ο Συντηρητισμός, τα οποία βρίσκονται υπό διαφορετικές ονομασίες σε όλες τις χώρες του κόσμου.
Άρα ο αναγνώστης θα βρει μέσα σ’ αυτές τις σελίδες μια πολιτική που γεννήθηκε μόνο από τη Βρετανική έμπνευση, και έναν χαρακτήρα και μια μέθοδο που ταιριάζει μόνο στη Βρετανία.
Robert Brasillach Ο Léon Degrelle και το μέλλον του «REX»
Περιέχει άρθρο της Σίτσας Καραϊσκάκη με τίτλο «Το ξύπνημα της Βελγικής Νεολαίας»
Η παρούσα έκδοση προσφέρει πολύτιμη γνώση για την πολιτική και ιδεολογική σκέψη του Léon Degrelle. Μέσα από τα όσα διηγείται ο Γάλλος διανοούμενος, Robert Brasillach, για τις συναντήσεις του και τους διαλόγους με τον Βέλγο αγωνιστή, ξεδιπλώνεται η πολιτική όσφρηση, οι καινοτόμες ιδέες και η δράση ενός χαρισματικού ιδεαλιστή, από τους μεγαλύτερους που γνώρισε η Ευρώπη του Μεσοπολέμου.
Ο Léon Degrelle αποκαλύπτεται, μέσω της πένας του εκπληκτικού Γάλλου λογοτέχνη, κριτικού και δημοσιογράφου, από την παιδική του ηλικία, την οποία διηγείται με νοσταλγία, ως και τον καιρό του πολιτικού του αγώνα. Με τον ρομαντικό τρόπο γραφής του, ο Brasillach, κάνει τη ζωή του Βέλγου πολιτικού να μοιάζει με μυθιστόρημα. Στο παρόν έργο περιλαμβάνονται επίσης άρθρα του Brasillach στη στήλη «Lettres à une provinciale» της εφημερίδας «Je suis partout», τα οποία αφορούν τον Léon Degrelle και τις πολιτικές του ενέργειες.
Ο Βαλλόνος δήλωνε στον Brasillach, «φυσικά όλοι έχουμε διαβάσει τον Charles Maurras». Ο Γάλλος λογοτέχνης γράφει ότι ο Degrelle μέσα στα δάση της Βαλλονίας μελέτησε και έγινε ένθερμος υποστηρικτής των ιδεών του αρχηγού της Action Francaise, όπου μέσα από αυτές βρήκε νόμους και κανόνες της ζωής, οι οποίοι ήταν απολύτως συμβατοί με τη λογική του και τις πεποιθήσεις του παρελθόντος του. Ο Brasillach σε μια σειρά διαλέξεων με τον τίτλο «Θα γίνει η Ευρώπη φασιστική;», το 1937, υποστήριξε ότι ο εθνικοσοσιαλισμός ήταν ένας όρος, τον οποίο πρώτος επινόησε ο Charles Maurras και όχι ο Χίτλερ. Το κίνημα του Maurras αποτελούσε αναμφισβήτητα τη βασικότερη πηγή του πνεύματος του πρωτοφασισμού για τη Γαλλία, κάτι που υποστήριζε ο ίδιος ο Brasillach. Μια ιστορική πραγματικότητα είναι ότι ο Charles Maurras και ο Maurice Barrès αποτελούν τους πρωτοφασίστες της Γαλλίας και της Ευρώπης, καθώς πολλές από τις ιδέες τους ενσαρκώθηκαν από τον Μουσολίνι στην Ιταλία με το Εθνικό Φασιστικό Κόμμα. Από το κλίμα της εποχής επηρεάστηκε κι ο Ίων Δραγούμης, καθώς παρακολουθούσε τις εξελίξεις στη Γαλλία, μελετούσε τον γαλλικό Τύπο και είχε φιλική σχέση με τον Barrès, του οποίου τα βιβλία διάβαζε. Οι ιδέες λοιπόν που εμφανίζονταν στη Γαλλία μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο μεταφέρθηκαν και στην Ελλάδα μέσω του Δραγούμη. Ομοίως με τον Έλληνα πολιτικό και διανοητή, ο Degrelle εκφράζει την επιθυμία του για τη δημιουργία κοινοτήτων βρίσκοντας σε αυτές τον πραγματικό πατριωτισμό. Ο Brasillach αποκηρύττει την δουλοπρεπή μίμηση ενός ξένου εθνικισμού κι ο Degrelle τη βία και την παραστρατιωτική εμφάνιση ενός κινήματος. Ο Βαλλόνος ηγέτης, δημιουργός ενός βελγικού φασισμού, διδάσκει με τη δράση του ότι η επιτυχία έρχεται μόνο με τη σιδηρά θέληση, την πίστη και την ακούραστη εργασία.
Για πρώτη φορά δίνεται η δυνατότητα στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό να γνωρίσει τον Léon Degrelle, όχι ως αξιωματικό των Waffen–SS, αλλά ως αρχηγό ενός κινήματος που αναστάτωσε το Βέλγιο και τον έφερε σε ηλικία 30 ετών στο Κοινοβούλιο. Το πως ξεκίνησε η πορεία του αυτή, αγαπητέ αναγνώστη, θα το δεις ταξιδεύοντας στο 1936 μέσα από τις σελίδες του βιβλίου αυτού. Κι ειλικρινά, είναι ένα πανέμορφο ταξίδι χάρη στον Brasillach!
Αλλού και κάπως – Η «καθ’ ημάς» Δεξιά
Αυτός είναι ο Κόρτο Μαλτέζε: ευγενικός τυχοδιώκτης, λακωνικός σαμουράϊ, πλούσιος σε μνήμες, απόμακρος και απροσπέλαστος, κρατώντας πάντα τις αποστάσεις του από κάθε φύσεως δόγμα και εξάρτηση, ακόμα και από τις ελκυστικές γυναικείες υπάρξεις που πάντα τον περιέβαλαν. Είναι «ο μοναχικός ταξιδιώτης της περιπέτειας», «ο ναυτικός χωρίς πλοίο», ο κυνικός και συνάμα ρομαντικός «αντι-ήρωας» του καιρού μας, ένας ήρωας μιας εποχής που η νεωτερικότητα με τον εργαλειακό ορθολογισμό της προσπαθεί να εξαλείψει. Ο αναρχικός ήρωας του «χαμένου χρόνου» μας, που νοσταλγικά αποζητούμε, γιατί, όπως κι αυτός, παραμένουμε πεπεισμένοι πως «τίποτε δεν είναι γραμμένο που να μην πρέπει να ξαναγραφτεί» και πως ένα μυθικό σύμπαν, φτιαγμένο από όνειρα και οπτασίες, μάς περιμένει κάπου εκεί στην πλατειά θάλασσα της ανθρώπινης φαντασίας.
Αναμνήσεις
Πάθη και μίση στα εσωτερικά του Γ’ Ράιχ.
Κρατούμενος στις φυλακές και κατηγορούμενος ως εγκληματίας πολέμου ο Alfred Rosenberg έγραψε το παρόν βιβλίο. Στις σελίδες αυτές διηγείται τη ζωή του, παραθέτει τις ιδέες του, τις θρησκευτικές του αντιλήψεις και υπερασπίζεται την ιδέα του Εθνικοσοσιαλισμού. Κατηγορεί βασικά στελέχη του χιτλερικού κινήματος, όπως τον Γκαίμπελς και τον Χίμμλερ και πολλούς άλλους ναζί ακόμα. Διαφοροποιείται από τη ναζιστική προπαγάνδα περί Σλάβων υπανθρώπων. Εντυπωσιάζει το γεγονός ότι, ο ιδεολόγος του Γ’ Ράιχ και συγγραφέας του έργου «Ο Μύθος του 20ού αιώνος», υποστήριξε ότι ο Εθνικοσοσιαλισμός έπρεπε να εξελιχθεί σε Δημοκρατία. Απέρριψε ξεκάθαρα τον ολοκληρωτισμό, υποστηρίζοντας ότι έπρεπε να ήταν κάτι προσωρινό. Παρουσίασε ένα δημοκρατικό πολίτευμα που θα βασιζόταν στις αξίες του Εθνικοσοσιαλισμού. Το βιβλίο είναι εξαιρετικά σημαντικό για τον ερευνητή της ιστορίας του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά και του ναζιστικού φαινομένου γενικότερα. Στη Δίκη της Νυρεμβέργης καταδικάστηκε ως εγκληματίας πολέμου με ποινή θανάτου δι’ απαγχονισμού.
Ανατρεπτικές ιδεολογίες που συγκλόνισαν την Ελλάδα και τον κόσμο κατά τον Μεσοπόλεμο
Η νεότερη ταραχώδης πολιτική ιστορία της Ελλάδας και της Ευρώπης του πρώτου μισού του 20ού αιώνα, αποτελεί κορυφαίο ιστορικό κεφάλαιο στο παγκόσμιο γίγνεσθαι. Πρόσωπα-τοτέμ και ιδέες-ταμπού εξετάζονται μέσα από τις απόκρυφες πτυχές διεθνών κοσμοθεωριών και δρώμενων που χάραξαν τη χώρα μας (και όχι μόνο), με εμβληματικό σημείο εκκίνησης την επανάσταση του 1909, και καταληκτικό σημείο το ιστορικό ΟΧΙ απέναντι στην ιταλική και γερμανική ιταμότητα. Κάτω από αυτήν την πανοραμική γωνία θέασης των πραγμάτων, ξετυλίγονται, μαζί με τα ιστορικά γεγονότα, και τα ιδεολογικά φαντάσματα του παρελθόντος, τα οποία εν πολλοίς συνέβαλαν καθοριστικά στην διαμόρφωση των συμβάντων, και τα οποία ακόμα στοιχειώνουν την καθημερινότητά μας και στρεβλώνουν την αντιληπτική μας ικανότητα αναφορικά με προβλήματα του παρόντος. Εβραϊσμός, σιωνισμός, παντουρκισμός, πανσλαβισμός, φασισμός, ναζισμός και κομμουνισμός, αποτελούν έννοιες συναισθηματικά φορτισμένες, αν και ελάχιστα γνωστές σε βάθος, λόγω της συνεχούς διαστρέβλωσής τους από τους εκάστοτε προπαγανδιστικούς μηχανισμούς (που πάντοτε στοχεύουν στην διαχείριση των μαζών) σε αντίθεση με την απαιτούμενη κριτική τους προσέγγιση και ψύχραιμη αντιμετώπιση. Το παρόν έργο είναι γραμμένο κάτω από το πρίσμα μιας αυστηρής ανάλυσης με σκοπό να προσεγγίσει το τι ακριβώς συνέβη, και όχι το τι θα μας άρεσε να πιστεύουμε ότι συνέβη ή το τι θα θέλαμε πράγματι να είχε συμβεί.
Από το Καϊζερχόφ εις την Καγκελαρίαν
Το βιβλίο αυτό αποτελεί μια εκπληκτική περιγραφή του πολιτικού αγώνος του NSDAP, από την 1η Ιανουαρίου του 1932 ως και την 30ή Ιανουαρίου του 1933, της νύχτας εκείνης που το χιτλερικό κόμμα πήρε την εξουσία με 45% στις εκλογές. Περιγράφονται οι απογοητεύσεις, η επιμονή, η οξυδέρκεια του Χίτλερ, οι πολιτικές ανατροπές, οι φιμώσεις του NSDAP από τους νόμους της Βαϊμάρης, οι απαγορεύσεις των συγκεντρώσεων, των φύλλων της εφημερίδας του Γκαίμπελς και οι ομιλίες του, η ασταμάτητη εργασία, οι δολοφονίες ανδρών των SA από τους κόκκινους τρομοκράτες. Τελικά τίποτα δεν σταμάτησε το εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα, τίποτα δεν έφραξε τον δρόμο προς την εξουσία. Ούτε οι συκοφαντίες του Τύπου, ούτε η τρομοκρατία, ούτε η προδοσία του Στράσσερ. Το βιβλίο αυτό δεν πρέπει να λείπει από καμία βιβλιοθήκη. Η έκδοση αυτή αποτελεί ανατύπωση της έκδοσης του 1935 από τον εκδοτικό οίκο «Νέα Γενεά» της Σίτσας Καραϊσκάκη και του Ευάγγελου Κυριάκη. Την μετάφραση του βιβλίου είχε κάνει ο Ευάγγελος Κυριάκης.
«Το έτος 1932 πρέπει να γίνη για μας το έτος της αποφάσεως. Αυτό το έτος θα είναι έτος σκληρού και ακάμπτου αγώνος. Μόνον ο δυνατός που στέκει πάνω σε γερό και σταθερό έδαφος θα βαστάξη σ’ αυτόν τον αγώνα. Το κυριώτερο: πρέπει να βρισκώμεθα στη μέση των οπαδών μας, δεν πρέπει να χωρισθούμε από τον λαό. Ο λαός είναι αρχή, μέσον και τέλος ολοκλήρου της εργασίας μας. Η πρώτη μέρα του νέου έτους φέρνει κάποια ησυχία. Είναι όμως μια ησυχία, πρόδρομος της τρικυμίας. Πρέπει να οπλισθούμε με την σκληρότητα, που είναι αναγκαία για να υποστούμε τις πιο δύσκολες κρίσεις. Μεθαύριον αρχίζει πάλι η εργασία. Είμεθα ήδη κουρασμένοι από τη μακρά ησυχία. Δεν ημπορούμε να παραστήσωμε πια μια ζωή χωρίς άγριο και συναρπαστικό ρυθμό, μια ζωή που θα είναι γενικά αξία για να τη ζήσωμε.»
Άρθρα για τη «Νεολαία» της 4ης Αυγούστου
Τό περιοδικό «Ἡ Νεολαία» πού διάβαζαν οἱ φαλαγγίτες καί οἱ φαλαγγίτισσες τῆς Ε.Ο.Ν. ἀποτελοῦσε Ὄργανο Πνευματικῆς–Θρησκευτικῆς–Κοινωνικῆς καί Πολιτικῆς Ἀγωγῆς. Τό περιοδικό ξεκίνησε νά κυκλοφορεῖ ἐβδομαδιαίως ἀπό τόν Ὀκτώβριο τοῦ 1938 μέχρι καί τήν εἰσβολή τῶν Γερμανῶν στήν Ἑλλάδα τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1941. Καθ’ ὅλη τή διάρκεια τῆς κυκλοφορίας του ἡ Σίτσα Καραϊσκάκη ἀρθρογραφοῦσε στή στήλη «Ἡ σελίς τῶν κοριτσιῶν», ἀλλά καί σέ ἄλλες σελίδες τοῦ περιοδικοῦ μέ κείμενα ἰδεολογικά καί διαφωτιστικά γιά τό Καθεστώς τῆς 4ης Αὐγούστου ἤ μέ διηγήματα καί ποιήματά της, ἐνίοτε καί μέ παιδαγωγικές συμβουλές.
«Πῶς μποροῦσε λοιπόν ὁ ἑλληνικός λαός νά μήν ἐξαναστή στίς ταπεινωτικές προκλήσεις τοῦ ἰταμοῦ Ἰταλοῦ; Ὁ λαός αὐτός δέν ἔμαθε νά τρώγη κολάφους καί νά σιωπᾶ. Ἔμαθε νά σηκώνη τό ἀνάστημά του πού κάθε ἴνα τοῦ φέρει τόν πολιτισμό τῆς ἀνθρωπότητος ἀπό δεκάδων αἰώνων καί νά γυρεύη τό δίκιο του. Δέν λογάριασε ποτέ τοῦ ὑπεροχές ἐχθρικές, οὔτε καί ἀντίξοες περιστάσεις. Στάθηκε πάντα τοῦ ἀνδρικά. Ὁ λαός αὐτός ἔχει μέσα στήν ψυχή τοῦ τήν πίστι καί τήν ἀγάπη πρός τόν Χριστόν τοῦ φραγγελίου, τόν δίκαιον, τόν ὁρμητικόν καί δέν θά στρέψη τήν ἀριστεράν παρειάν νά τοῦ δώσουν καί δεύτερο ράπισμα, ἀφοῦ μάλιστα ποτέ τοῦ δέν θά δεχθῆ τό πρώτον. Ὁ καλός Χριστός πού ἀγωνίστηκε γιά νά θεμελιώση μία δίκαια καί αἰώνια πίστι, θά βοηθήση καί τόν ἑλληνικό λαό νά στήση πάλι περίλαμπρα τρόπαια δόξης, ἀφοῦ ἀγωνίζεται τόν δίκαιον ἀγώνα τῆς διατηρήσεως ἐνός αἰωνίου πολιτισμοῦ. Μόνον ὅταν οἱ λαοί νοιώσουν βαθιά στήν ψυχή τούς τούς νόμους τῆς κοσμικῆς ἀνθρώπινης δικαιοσύνης, τότε θ’ ἀκουσθῆ ἀληθινά ἡ φωνή τοῦ Χριστοῦ μέσα μας καί γύρω μας: «Καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίαι!».
Σίτσα Καραϊσκάκη, 21 Δεκεμβρίου 1940
Άρθρα για τον Φασισμό και τον Εθνικοσοσιαλισμό
Η παρούσα έκδοση περιλαμβάνει εξαιρετικά κείμενα του Ιταλού φιλοσόφου γύρω από το Φασισμό και τη Δεξιά διαφόρων χωρών. Περιλαμβάνει συνομιλία με τον Κουντενχόβε Καλέργκι, τον εμπνευστή μιας Ευρώπης χωρίς φυλετική ταυτότητα. Εξετάζει την ιαπωνική αυτοκρατορική ιδέα. Θέτει το δίλημμα «Κόμμα ή Τάγμα;» και κρίνει τον εθνικοσοσιαλιστικό «φυλετισμό». Αναλύει τις διαφορές του Φασισμού και του Ναζισμού σχετικά με την έννοια του Κράτους. Μέσα στην σπουδαία αυτή έκδοση περιλαμβάνεται κι η ενδιαφέρουσα εργασία «Προσανατολισμοί: Έντεκα σημεία». Για τον Έβολα ο Φασισμός είναι η ιδεολογία που υπερασπίζεται αξίες και ιδανικά του χτες, συγκεκριμένα, προ Γαλλικής Επαναστάσεως.
Η μετάφραση είναι της Όλγας Αυλωνίτη.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Προσανατολισμοί: Έντεκα Σημεία
ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΤΑΛΙΚΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΩΝ
Ταυτότητα
Τα Δύο Πρόσωπα του Εθνικισμού
Πανευρώπη και Φασισμός: Συνομιλία με τον κόμη Ρ. Ν. Κουντενχόβε-Καλέργκι
Φυλή και Πολιτισμός
Τι επιδιώκει η Ισπανική Φάλαγγα;
Το Πνευματικό Νόημα της Αυταρχίας
Ασκητισμός της Λεγεώνας: Συνομιλία με τον Επικεφαλής της Σιδηράς Φρουράς
Συντεχνίες και Ρωμαϊκή Πίστη
Κόμμα ή Τάγμα;
Οι Πνευματικές Βάσεις της Ιαπωνικής Αυτοκρατορικής Ιδέας
Το Λάθος του Επιστημονικού Φυλετισμού
ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ
Κριτικές Παρατηρήσεις για τον Εθνικοσοσιαλιστικό «Φυλετισμό»
Είναι ο Ναζισμός στο Δρόμο για τη Μόσχα;
Σχετικά με τις Διαφορές μεταξύ της Φασιστικής και της Ναζιστικής Αντίληψης του Κράτους
Συμποσιακές συζητήσεις του Χίτλερ
Μια Ιστορία του Τρίτου Ράιχ
Ο Χίτλερ και οι Μυστικές Εταιρείες