Ηράκλειτος

Όλα τα πνευματικά θραύσματα που κληρονομήσαμε από το έργο του Ηράκλειτου, πολλά εκ των οποίων βαθύτατα αινιγματικά, είναι εδώ επεξεργασμένα κατά τρόπο οργανικό και εύληπτο, για να φανούν οι πικρές αλήθειες του χθες και του σήμερα, οι οδηγίες πλεύσεως στον διαρκή αγώνα της ζωής, αλλά και η επιστημονική θέαση όπως και το βαθύτερο μεταφυσικό υπόβαθρο των εννοιών, των προβλημάτων, και των αναζητήσεων που απασχόλησαν, απασχολούν και θα απασχολούν αέναα όλους εκείνους που έχουν οφθαλμούς για να βλέπουν, αυτιά για να ακούνε, και νου για να κατανοούν.

8,90
Quick View

Ηράκλειτος Άπαντα

«Χρειάστηκε η εντατική και παθιασμένη εργασία πολλών γενεών ερευνητών για να βγει κάποιο νόημα από τις ελάχιστες και ξεκομμένες φράσεις που μας σώθηκαν. Αυτό σημαίνει πως είναι απολύτως απαραίτητο να δει κανείς κάποια ή κάποιες εργασίες νεότερων επιστημόνων, που συνοψίζουν τα πορίσματα της μακροχρόνιας έρευνας. Ως τέτοια εργασία επέλεξα τη μελέτη για τον Ηράκλειτο του Guthrie. Προτείνω τον εξής τρόπο ανάγνωσης του παρόντος βιβλίου: Να διαβάσει κανείς πρώτα τα αποσπάσματα του Ηρακλείτου χωρίς να προσπαθεί να αναλύσει και να καταλάβει τα πάντα. Να αφεθεί απλώς στη γοητεία τους, να ονειρευτεί και να σκεφτεί, ακόμη και πράγματα που αργότερα θα καταλάβει ότι δεν είχαν σχέση με τη φιλοσοφία του Ηράκλειτου. Αν σ’ αυτούς τους ασύνδετους αφορισμούς-ποιήματα τίποτε δεν τον συγκινεί και δεν τον συγκλονίζει, θεωρώ μάταιη την ανάγνωση του υπόλοιπου βιβλίου. Αν όμως δεν συμβεί αυτό, τότε θα ωφεληθεί πολύ από τη μελέτη του άγγλου σοφού, που φυσικά δεν διεκδικεί τη μοναδικότητα στις αναγνώσεις και στις εκτιμήσεις του». 

Περιεχόμενα

Πρόλογος
Α. Ζωή και διδασκαλία
Β. Αποσπάσματα
C. Μιμήσεις
W.K.C. Guthrie: «Ηράκλειτος»
Βιβλιογραφία
Επίμετρο

18,30
Quick View

Ιουστίνος Επιτομή Φιλιππικών Ιστοριών

Στο παρόν βιβλίο ο ιστορικός Ιουστίνος αναφέρεται στην επιτομή του έργου του Πομπήιου Τρόγου «Φιλιππικές Ιστορίες» το οποίο εγράφη από τον τελευταίο κατά τον 1ο αι. π.Χ.

Ο Ιουστίνος  προέβη σε μια ανθολογία εδαφίων  από το χαμένο έργο των 44 βιβλίων  του Πομπήιου Τρόγου το οποίο αναφέρεται στην παγκόσμια ιστορία του τότε γνωστού κόσμου. Οι αρχαίοι λαοί όπως Σκύθες, Μήδοι, Πέρσες, Καρχηδόνιοι  και κατά κύριο λόγο Έλληνες αποτελούν  πόλο έλξης  του ενδιαφέροντός του. Κατά κύριο λόγο εστιάζεται  στους Μακεδόνες από την δημιουργία του κράτους τους  μέχρι και τους διαδόχους του Μεγάλου Αλεξάνδρου, εγκωμιάζει δε τους τελευταίους Μακεδόνες  βασιλείς Φίλιππο Ε’ και Περσέα που αντιστάθηκαν μέχρις εσχάτων στην ρωμαϊκή κατακτητική αγριότητα. Αναλίσκεται σε  περιγραφή γεγονότων και προσώπων δίνοντας μία άλλη διάσταση στην μέχρι τούδε καθιερωμένη ιστορία  στρατιωτικών επιχειρήσεων. Οι Ρωμαίοι κατέχουν ελάχιστο ρόλο στην εξιστόρησή του τοποθετώντας μια σύντομη μυθολογική περιγραφή της κτίσεως της Ρώμης και κλείνει με την αναφορά του στην Ισπανία. Το έργο είναι μνημειώδες  και αποτελεί πηγή πολύτιμων πληροφοριών.

19,08
Quick View

Κατανοώντας τις γυναίκες- Το αρχαιοελληνικό ιδεώδες

Η νόσος, από την οποία πάσχει ο Δυτικός πολιτισμός, είναι η «ερωτική ανεπάρκεια». Ό,τι δηλαδή, ήταν αδιανόητο και ανύπαρκτο στην ερωτικά ελεύθερη Αρχαία Ελλάδα. Η σύγχρονη χειραφέτηση της γυναίκας είχε σαν αποτέλεσμα να καταστεί ο Έρως «ανάπηρος». Η ευρωπαϊκή κρίση είναι κατά βάθος κρίση ελληνικότητας. Η κρίση αυτή θα εξακολουθήσει να υπάρχει όσο η Ευρώπη δεν θα είναι σε θέση να βιώσει το «κατά φύσιν ελεύθερο έρωτα» των Αρχαίων Ελλήνων.

7,00
Quick View

Λακωνικά

Σπάρτη – η αγορά και η ακρόπολή της. Αμύκλες, Θεράπνη, Έλος, Κροκεές, Γύθειο, χερσόνησος του Πάρνωνα, χερσόνησος του Ταΰγετου.

7,00
Quick View

Λυκούργος – Νουμάς Βίοι Παράλληλοι

Ο Σπαρτιάτης νομοθέτης, ο θεμελιωτής της πολιτείας των Λακεδαιμονίων με το μνημειώδες πολιτικό και νομοθετικό έργο του, και ο σοφός βασιλιάς και νομοθέτης της Ρώμης που κυβέρνησε αποβλέποντας στην κοινωνική γαλήνη και την ευνομία.

8,00
Quick View

Μάρκος Αυρήλιος Τα Εις Εαυτόν

«Τα εις εαυτόν» αποτελούν έργο του φιλοσόφου αυτοκράτορος Μάρκου Αυρηλίου, γραμμένο κατά τους χρόνους της ωριμότητός του στην Κοινή Ελληνική γλώσσα της εποχής. Αποτελείται από δώδεκα βιβλία, διαίρεσις η οποία οφείλεται σε μεταγενέστερους μελετητές. Με ύφος και κάλλος υπέροχο, που οφείλονται στις ιδέες που διαπνέουν το έργο, αναλύει και διαγράφει ο αυτοκράτωρ το θέμα «άνθρωπος» και αναζητεί τον δρόμο που θα οδηγήσει αυτόν (τον άνθρωπο) στην πηγή από την οποία ξεκίνησε.

21,20
Quick View

Νους υγιής εν σώματι υγιεί – Η κοσμοθεωρία του αθλητισμού στην αρχαία Ελλάδα

Το αρχαίο γνωμικό «Νους υγιής εν σώματι υγιεί», λέγεται από αρχαιοτάτων χρόνων και θα λέγεται όσο υπάρχει ο άνθρωπος.
Τα οφέλη της άσκησης στη σωματική και ψυχική υγεία είναι γνωστά, ακόμα και η περιστασιακή άσκηση έχει θετική επίδραση στην ψυχική υγεία. Η σωματική άσκηση βοηθά στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης και του άγχους, βελτιώνει την εγκεφαλική απόδοση και βελτιώνει την ποιότητα και την ποσότητα του ύπνου.
Μέσα σε ένα δυνατό υγιές σώμα θα πρέπει να υπάρχει και ένα υγιές πνεύμα.
Για ένα δυνατό πνεύμα θα πρέπει να έχουμε εγκράτεια, πειθαρχία, να μην κρατάμε τα συναισθήματα μας μέσα μας, να εκφραζόμαστε, να δημιουργούμε, να φροντίζουμε και να αγαπάμε τον εαυτό μας. Για το πως θα τα πετύχουμε όλα αυτά, μας το δίδαξαν οι πρόγονοί μας και μας έδωσαν όλη την γνώση, μας άνοιξαν τον δρόμο, εμείς το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να τον ακολουθήσουμε.
Αυτός ο δρόμος είναι δύσβατος αλλά οδηγεί στην Αρετή και στο «Γνώθι σαυτόν».

7,42
Quick View

Οι Έλληνες

«Η καλύτερη εισαγωγή που διάβασα ποτέ για την αρχαία Ελλάδα. (…) Ένας εύληπτος και ελκυστικός ποταμός πληροφοριών» (R. Mortimer, Sunday Times).

Οι Έλληνες υπήρξαν σπουδαίοι και για τον λόγο ότι διαμόρφωσαν «μια εντελώς καινούργια αντίληψη για τον σκοπό της ανθρώπινης ζωής». Αποδεικνύοντας και αναπτύσσοντας την άποψη αυτή, ο F.D.H Kitto διερευνά τη ζωή, τον πολιτισμό και την ιστορία της κλασικής Ελλάδας, προσδίδοντας στο θέμα πάθος, πνεύμα και οξυδέρκεια, χαρακτηριστικά που κατέστησαν αυτή τη σύντομη εισαγωγή ενός παγκοσμίου φήμης κλασικό έργο. 

ΓΙΑ ΤΟN ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Εισαγωγή
ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η διαμόρφωση του ελληνικού λαού
ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η χώρα
ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Ο Όμηρος
ΠΕΜΠΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η πόλις
ΕΚΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Κλασική Ελλάδα: Η πρώιμη περίοδος
ΕΒΔΟΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Κλασική Ελλάδα: O 5ος αιώνας
ΟΓΔΟΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Οι έλληνες σε πόλεμο
ΕΝΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η παρακμή της πόλης
ΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Η ελληνική σκέψη
ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Μύθος και θρησκείας
ΔΩΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Ζωή και χαρακτήρας

15,00
Quick View

Οι θεοί των Ελλήνων

Γιατί τα σπάσαμε τ’ αγάλματά των,
γιατί τους διώξαμεν απ’ τους ναούς των,
διόλου δεν πέθαναν γι’ αυτό οι θεοί.

 

«Ιωνικόν»

Κωνσταντίνος Καβάφης

17,17
Quick View